maandag 25 maart 2013
jaren later
ik meen dat, ook al is het per jaar maar één keer.
een keerje per jaar of zelfs per twee
Ergens waar plaatjes hangen of zo maar aan zee
dinsdag 21 februari 2012
donderdag 2 februari 2012
woensdag 16 november 2011
goed gezien, gedaan...
zaterdag 17 september 2011
vrijdag 16 september 2011
gelekt en gestrekt
Om niet telkens een nieuw initiatief te moeten starten stel ik voor om samen te komen elke 15e van de maand. Zo is dit meestal een andere dag in de week. Volgende maand een zaterdag, de maand erop een dinsdag enz... zonder verdere afspraak we zien wel wie komt en wie niet; the more the merrier.
Ik had gedacht om er volgende keer een Pecha Kucha Night van te maken. http://nl.wikipedia.org/wiki/Pecha_Kucha. 20 beelden voorzien van 20 seconden life gesproken woord per beeld.
Eens zo'n Pecha Kucha meegemaakt in Oostende - Freestate. Een mooi concept om kernachtig een presentatie te doen 20 x 20" = 6 min 40". Niet meer en ook niet minder. Je brengt 20 digitale beelden mee. Ik doe technisch de rest.
Ik studeer er ondertussen ook eentje in.
niet-verslag van een niet-vergadering
Ik kijk uit naar eventuele initiatieven. Zelf zal ik die niet meer nemen.
woensdag 14 september 2011
morgen donderdag
maandag 15 augustus 2011
een nieuwe start
Agenda:
0
terugblik op de bijdrage van GG aan het tentoonstellingparcours 'Suspicious Landscapes'
1
een korte bijdrage van alle aanwezigen: voorstel van een materieel spoor van recente aan zomervakantie gebonden activiteit, met eventueel korte toelichting
2
bespreking van het hier enige tijd geleden geformuleerde voorstel tot herstart Goed Gezien met, eventueel, het vastleggen van een kalender voor 2011-2012 en de engagementen van eenieder
voorstellen voor activiteiten zijn welkom
voor diegenen die er niet kunnen bij zijn op 15 september: reageer hier met jouw wensen en voorstellen
vrijdag 12 augustus 2011
dinsdag 19 juli 2011
zondag 17 juli 2011
nieuwe kandidaten
- Sam Claeys
- Bruno Van Dycke
- Pieter Denuwelaere
- Guido Dobbelaere
- de zus van Jan Delestinne
... en misschien vergeet ik er nog een paar.
't Is nu aan ons om het vuur brandende te houden. En om begin september onze aangekondigde herstartvergadering te plannen.
twaalf stellingen over verdachte landschappen
1. wandelaars zijn filosofen
Zoals filosofen het denken in overeenstemming proberen te brengen met de werkelijkheid, zo stemmen wandelaars hun ervaring af op het landschap dat zij bewandelen. Zij maken afstanden en uitgestrektheden tastbaar, zij leggen een raster van tijd over de ruimte, zij verleggen horizonten. Zij maken landschappen vertrouwd. Wandelaars en filosofen zoeken naar een ruimer verband waarin alles een plaats, een zin heeft. Zij brengen de werkelijkheid in kaart; zij maken een mentale kaart van de werkelijkheid. Zij stemmen hun innerlijke landschap af op het uitwendige landschap.
2. de Ventoux is niet meer wat hij geweest is
In 1336 beklimt de dichter Petrarca zonder enige noodzaak de Mont Ventoux. Er lag nog geen weg, er was geen Château Renard, er was nog geen geforceerd Vlaams wielertoerisme – en wandelaar Petrarca was nog niet in zijn midlifecrisis aanbeland. Boven op de Ventoux levert het uitzicht de dichter een inzicht op – en dat inzicht is nieuw in de westerse cultuurgeschiedenis. Het besef van nietigheid hecht zich vast aan het toen, in de Renaissance, ontluikende besef van individualiteit. In Vlaanderen doet in de tweede helft van de 14de eeuw, het landschap zijn intrede in de schilderkunst. Achter de beeltenis van een belangrijk individu kijken we door het raam – de veduta – uit op een geïdealiseerd landschap van steden en bergen.
3. de kwestie-BHV is onbenullig !
Gisteren hoorde ik toevallig op dezelfde dag twee reizende schrijvers, of schrijvende reizigers: Lieve Joris, op de radio, en Johan de Boose, hier in deze galerie. Zij verkennen wat zich achter de horizon bevindt, zij zoeken grensgebieden op, zij verruimen hun innerlijke landschap en vertalen hun ervaringen voor ons. Wanneer zij even terug in het land zijn, verbazen zij zich over het geruzie van Vlamingen en Walen.
4. de ziel blijft buiten het bereik van elke satelliet
Met Google Earth kun je tegenwoordig reizen maken achter je scherm. Yann Arthus-Bertrand toont ons De Aarde vanuit de hemel. Dezer dagen zweven wij, kijkend naar Touretappes, met de helikopter boven Frankrijk. Het levert mooie plaatjes op, maar landschapsfotografie van betekenis is het niet. Deze landschappen zijn niet suspicious. We krijgen niets te zien van het innerlijke landschap.
5. de een houdt van duinen, de ander van bossen
Het innerlijke landschap wordt gevormd door wat we gezien en ervaren hebben. Als kind, of op onze reizen. Maar ook door wat we weten, door wat we gelezen hebben, door de films en foto’s die we hebben gezien, misschien zelfs door de muziek die we hebben gehoord. Laag op laag stapelen nieuwe indrukken zich op het fundament van onze prille ervaringen in bos of duin of stad. Ons innerlijk landschap wordt steeds rijker. Wij weten op de duur dat wij vanalles moeten wéten om de historische gelaagdheid van het uitwendige landschap te begrijpen. Het landschap is immers altijd: herinnering. Persoonlijke geschiedenis en ‘grote’ geschiedenis spiegelen zich aan elkaar maar passen nooit in elkaar: dat heet vervreemding! Very suspicious!
6. er zijn geen witte plekken meer
Geologie, cartografie… Er zijn geen witte plekken meer op de landkaart. Alles is ontdekt. Elke plek is herleidbaar tot een coördinaat op de tomtom en als zodanig evenwaardig aan alle andere plekken. De wetenschappelijke blik heeft de ruimte in het carcan van de kaart geperst. De objectivering is compleet.
7. de eeuwige stilte van de oneindige ruimte beangstigt mij
Deze hedendaagse ruimtelijke tomtomervaring van evenwaardige coördinaten is pascaliaans. In de 17de eeuw – er was nog geen Château Renard, maar Copernicus, Tycho Brahe en Galilei Galileo hadden wel al duidelijk gemaakt dat de aarde niet in het midden van het universum staat – schreef Blaise Pascal: Le silence éternel de ces espaces infinis m’effraie. Voortaan heeft de mens af te rekenen met deze onbeduidendheid in tijd en ruimte; deze existentiële angst is een bij uitstek modern gevoel. Samen met de angst breekt definitief het individu door, en samen met het individu de subjectieve kijk.
8. het landschap toont de stormen van de ziel
De mens zoekt, en vindt, in het landschap een bevestiging voor zijn fundamentele existentiële angst voor een onverschillig universum. In de schilderkunst is de tijd rijp voor de Romantiek; het landschap wordt de vertaling van ‘verdachte’ – suspicious – menselijke emoties zoals melancholie, eenzaamheid, het tragische besef van de sterfelijkheid. In Duitsland duiken schilderijen op van een in een zwarte mantel geklede man die, met zijn rug naar de schilder gekeerd, van op een klif uitkijkt over een woeste zee: Kaspar David Friedrich.
9. er staat een autobus in de wildernis
In een geglobaliseerde, verstedelijkte wereld, krijgt de ervaring van Blaise Pascal een nieuwe gedaante. De eigenheid van het eigen dorp, het eigen land, het eigen landschap gaat verloren. De plek waar ik sta is niet langer het centrum van de wereld. Alles begint op elkaar te gelijken. Er ontstaat on-verschilligheid. Technologie, industrie en commercie vernielen de natuur en doen overal hetzelfde landschap ontstaan. Elk landschap is suspicious. De moderne mens is ontheemd, hij is zijn voeling met de natuur, met het landschap van zijn kindertijd, kwijt. Terugkeren naar waar je bent opgegroeid, doet altijd pijn. Dit is een nieuwe vervreemding. Wildernissen zijn er niet meer. In de film Into The Wild vindt de held zijn uiteindelijke bestemming in een op het eind van de wereld geparkeerde autobus.
10. de kunstenaar gaat op zoek naar schoonheid in een bekende wereld, die vaak lelijk is
De kunstenaar toont, als hij al landschappen in beeld brengt, de afstand die er, in het gemercantiliseerde en vervuilde landschap, tussen de mens en de natuur is ontstaan. Hij ziet in de buitenwereld de verbanden en coïncidenties die iets vertellen over de manier waarop de mens in zijn tijd bestaat. En daarin verschilt hij niet van al die kunstenaars die voor hem de mens in zijn tijd portretteerden: de Vlaamse primitief, de romantische schilder, de impressionist, de expressionist, die in het geschilderde landschap zijn getormenteerde verworteling in de aarde uitbeeldde, of de surrealist, vertolker bij uitstek van de moderne vervreemding.
11. fotografen zijn wandelaars, en dus filosofen
12. de fotograaf kijkt met de blik van de fotograaf
Aangezien de hele wereld ontdekt is, wordt documentaire fotografie minder relevant. Aangezien het landschap door en door vermenselijkt is, moet de fotograaf, die, meer dan de schilder, registreert, de menselijke aanwezigheid tonen. Hij respecteert nog wel de traditionele vormelijke esthetica van harmonie, kleur en verhoudingen, maar met zijn blik geeft hij aan het begrip schoonheid een andere invulling. Hij kijkt met afstandelijkheid en ironie. Hij zoekt opvallend vaak de banale architectuur op, en de charme van middelmaat en kitsch. Hij accentueert de vervreemding met de middelen waarover hij beschikt: cadrering, belichting, diafragma. Zijn voornaamste instrument is zijn oog en, samen mét dat oog, zijn blik.
Deze tekst werd op 16 juli 2011 geschreven voor en uitgesproken door Pascal Cornet bij de vernissage van de tentoonstelling van Goed Gezien in galerie Pinsart, in het kader van de trajecttentoonstelling 'Genthof 2011. Suspicious Landscapes'.
donderdag 14 juli 2011
zondag 12 juni 2011
voorstel / nieuwe impuls
Wij beleggen begin september een impulsvergadering waarop wij een volledige kalender vastleggen voor het werkjaar september 2011 - juni 2012 (tien vergaderingen).
Op die manier vermijden wij dat er telkens opnieuw iemand het initiatief moet nemen, en ook dat we palaveren tot iedereen kan komen – maar intussen zijn er alweer twee of drie maanden verstreken. Wij leggen er ons bij neer dat het nu eenmaal niet mogelijk zal zijn om altijd iedereen te bereiken.
Dit zijn de principes waaraan die kalender zou moeten beantwoorden:
- 1 x per maand op een vaste dag samenkomen (bvb 1ste donderdag van de maand, of 2de vrijdag van de maand, ik zeg maar iets)
- alternatief: we kijken wie welke dag als voorkeur naar voor schuift, en we zorgen voor een representatieve verdeling over de dagen van de week bij het vastleggen van de kalender
bvb: vijf van de negen leden verkiezen de donderdag en drie de vrijdag en één de maandag; wel, dan zorgen we dat er zes van de tien vergaderingen op donderdag zijn, drie op vrijdag en één op maandag – op die manier worden de tien vergaderingen approximatief verdeeld over de dagen van de week volgens de voorkeuren
- we komen samen op wisselende locaties, en die worden ook al vastgelegd volgens een roulatiesysteem waarbij iedereen, in de mate van het mogelijke natuurlijk, om beurt aan bod komt
- de gastheer/gastvrouw van de bijeenkomst zorgt voor de catering, leidt het gesprek en stelt het verslag op
- al wie komt, bevestigt dat op voorhand via mail en engageert zich om een inhoudelijke bijdrage te leveren; een bijdrage leveren is uiteraard niet verplicht, maar wordt toch in de mate van het mogelijke verwacht…; de gedachte hierbij is: je krijgt van de anderen en dus geef je ook graag iets terug
- de inhoudelijke bijdrages kunnen om het even wat zijn; het kan om woord en/of beeld gaan zoals we het tot nu toe deden, maar het kan ook een stuk muziek zijn dat je laat horen, een fragment van een tv-programma, een YouTube-filmpje, een recept, een tekst, een interessant artikel dat je hebt gelezen, een tentoonstellingsverslag, een reis- of uitstapverslag…, enfin, gelijk wat; de gedachte is: delen wat je goed hebt gevonden – uiteraard kan dat met een woordje uitleg, of met een gesprekje achteraf…
Dat voor wat de kalender betreft. Dit voorstel behelst ook een hernieuwde poging om het aantal leden uit te breiden. Als iedereen zich nu eens zou inspannen om minstens één andere geïnteresseerde aan te brengen, dan zouden we ons aantal verdubbelen – dat zou al een comfortabelere reserve zijn om toch zeker elke keer tot een voldoende opkomst te komen.
Reacties op dit voorstel zijn welkom!
zaterdag 4 juni 2011
dinsdag 10 mei 2011
Allez Gauw?!
Samenkomen?
26, 27, 28 mei?
Met concreet voorstel van ieders bijdrage voor de tentoonstelling 'suspicious landscapes' van deze zomer?
Of iets anders?
Laat iets weten zodat we een datum kunnen vastleggen.
Waarvoor dank.
donderdag 21 april 2011
peters adressen
Groeten en tot binnenkort wellicht.
P.
zaterdag 2 april 2011
maandag 28 maart 2011
connexions #2 - suspicious landscape
4. Luc R.